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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
出版时间 :
伦理学原理(第四版)博雅大学堂·哲学
0.00     定价 ¥ 96.00
罗湖图书馆
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  • ISBN:
    9787301345238
  • 作      者:
    王海明
  • 出 版 社 :
    北京大学出版社
  • 出版日期:
    2023-10-01
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王海明教授所著的《伦理学原理》自2002年6月由北京大学出版社出版以来,累计印刷16次,销售5.6万册,深受广大师生好评。时隔14年之后,在第三版的基础上,作者结合这14年来新的研究突破和教学积累而成的全新版本,是作者23年学术的结晶,亦是作者这23年学术研究的一次精简凝练之概括。
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作者简介
王海明
----------------------------
王海明,北京大学哲学系教授。曾在《中国社会科学》等刊物发表论文300余篇;在商务印书馆和生活·读书·新知三联书店两个出版社出版《新伦理学》和《国家学原理》等学术专著10余部;在北京大学出版社和复旦大学出版社出版《伦理学原理》(北京高等教育精品教材)等独著教材6本《新伦理学原理》获2018年国家社科基金中华学术外译项目立项,并由英国劳特利奇(Routledge)出版社出版《新伦理学原理》英译本(全四册)。
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目录
目  录

绪  论 001

  一  伦理学界说: 关于优良道德的科学 002

  二  伦理学对象: 伦理学公设 003

  三  伦理学意义: 价值最大的科学 007

上卷  元伦理学

第一章  元伦理范畴: 伦理学初始概念 013

  一  价  值 014

    1  主体与客体: 主体性亦即自主性



014

    2  价值: 客体对主体需要的效用 015

    3  效用论价值定义的困境: 商品价值不是商品的效用 017

  二  善 020

    1  善的定义: 可欲之谓善 020

    2  善的类型: 内在善、 手段善和至善 021

    3  恶的类型: 纯粹恶与必要恶 022

  三  应该与正当 023

    1  应该: 行为的善 023

    2  正当: 行为的道德善 025

    3  正当与应该: 道德应该的可普遍化性 027

  四  事实与是 028

    1  事实: 广义事实概念 028

    2  是: 狭义事实概念 030

    3  结论: 两种事实概念 031
第二章  元伦理证明: 伦理学公理与公设 034

  一  伦理学的存在公理与公设 035

    1  伦理学的价值存在本质公理与道德价值存在
本质公设 035

    2  伦理学的价值存在结构公理和道德价值存在结构公设 038

    3  关于伦理学的价值存在公理和道德价值存在
公设的理论 041

  二  伦理学的推导公理和推导公设 045

    1  “休谟难题” 答案: 伦理学的价值推导公理和道德价值推导
公设 046

    2  伦理学的评价推导公理和道德评价推导公设 049

    3  伦理学的评价真假对错推导公理和道德评价真假对错
推导公设 055

    4  伦理学的优良规范推导公理和优良道德规范推导公设 059

  三  关于伦理学的推导公理和公设的理论 065

    1  自然主义 067

    2  元伦理直觉主义 069

    3  情感主义 072

    4  规定主义 075

    5  描述主义 077

 

中卷  规范伦理学

第一篇  道德价值标准: 道德目的
第三章  道德的概念 087

  一  “道德” 界说 088

    1  道德与伦理 088

    2  道德与应该 090

    3  道德与法 091

  二  道德的结构 092

    1  道德基本结构: 道德规范与道德价值 092
2  道德完整结构: 道德价值、 道德价值判断与道德规范 094

    3  道德深层结构: 行为事实与道德目的 095

  三  道德的类型 096

    1  普遍道德与特殊道德 096

    2  绝对道德与相对道德 098

    3  优良道德与恶劣道德 100

  四  关于道德的概念的理论 102

    1  伦理相对主义 102

    2  伦理绝对主义: 境遇伦理学 104

    3  道德主观主义与道德怀疑论 106

    4  道德客观主义与道德实在论 108

第四章  道德的起源和目的 111

  一  道德的起源和目的: 从道德共同体看 112

    1  道德共同体的概念: 道德代理者与道德顾客 112

    2  道德共同体的界限: 有利于人类的一切生物 113

    3  道德的起源和目的: 保障利益共同体与增进人类利益 115

  二  道德的起源和目的: 从社会道德需要看 119

    1  社会道德需要: 道德的起源和目的 119

    2  道德的全部源泉和目的 122

  三  道德的起源和目的: 从个人道德需要看 125

    1  个人道德需要: 道德实现的途径和手段 125

    2  道德和美德: 一种必要的恶 127

    3  道德的起源和目的之他律本性 130

  四  道德的起源和目的之理论 132

    1  人类中心主义与非人类中心主义 132

    2  道德他律论与道德自律论 133

第五章  道德的终极标准: 国家制度好坏的终极价值标准 138

  一  道德的终极标准体系 139

    1  增进每个人利益总量: 道德终极总标准和国家制度价值
终极总标准 139

    2  最大利益净余额: 利益冲突的终极标准 142
3  最大多数人最大利益: 优先于最大利益净余额标准 143

    4  无害一人地增进利益总量: 利益不相冲突条件下的终极
标准 146

  二  道德的终极标准理论 149

    1  义务论与功利主义 149

    2  功利主义与义务论之是非 151

    3  以往功利主义: 缺憾与诘难 152

第二篇  道德价值实体: 伦理行为事实如何
第六章  人  性 159

  一  人性的概念 160

    1  “人性” 界说: 人生而固有的普遍本性 160

    2  人性的结构: 人性的体与用 161

    3  人性的类型: 人的特性与人的动物性 162

  二  伦理行为的概念: 伦理学的人性概念 163

    1  “伦理行为” 界说 164

    2  伦理行为的结构 165

    3  伦理行为的类型 166

  三  伦理行为的原动力规律: 人性定质分析 169

    1  爱与恨: 直接引发一切伦理行为的原动力 169

    2  爱人之心、 同情心与报恩心: 目的利人行为的原动力 171

    3  恨人之心、 嫉妒心与复仇心: 目的害人行为的原动力 173

    4  自恨心、 罪恶感与自卑感: 目的害己行为的原动力 175

    5  自爱心、 求生欲与自尊心: 目的利己行为的原动力 177

    6  结论: 伦理行为的原动力规律 180

  四  伦理行为的目的、 手段、 类型的相对数量规律: 人性定量
分析 181

    1  伦理行为目的的相对数量规律: 爱有差等 181

    2  伦理行为手段的相对数量规律 184

    3  伦理行为类型的相对数量规律 186
第三篇  道德价值与道德规范: 与道德价值相符之优良道德
第七章  善: 道德总原则 191

  一  善与恶 192

    1  人性之善恶: 16 种伦理行为的道德价值 192

    2  善恶六原则之确立 195

    3  道德总原则: 善恶两原则与善恶六原则 197

  二  人性善恶学说 198

    1  性无善恶论 198

    2  性善论 199

    3  性恶论 201

    4  性有善有恶论 202

  三  道德总原则理论 205

    1  利他主义 205

    2  利己主义: 合理利己主义与个人主义 207

    3  利己主义: 心理利己主义与伦理利己主义 210

    4  己他两利主义: 利他主义与利己主义之统一 212

    5  利他主义与利己主义以及己他两利主义真谬之比较 213

第八章  正义: 国家制度好坏的根本价值标准 216

  一  正  义 217

    1  等利害交换: 正义总原则 217

    2  权利与义务相等: 正义根本原则 223

    3  贡献原则: 社会正义根本原则 228

  二  平等: 最主要的正义 232

    1  平等的概念 232

    2  完全平等与比例平等: 平等总原则 234

    3  政治平等原则 239

    4  经济平等原则 241

    5  机会平等原则 242

    6  结论: 平等是国家制度好坏最主要的根本价值标准 245

  三  社会正义理论 245
1  贡献论 246

    2  需要论 247

    3  平等主义 248

第九章  人道: 国家制度好坏的最高价值标准 252

  一  人  道 253

    1  人道主义: 将人当作最高价值的国家制度和思想体系 253

    2  人道主义: 将人的创造性潜能实现当作最高价值的国家
制度和思想体系 256

    3  人道: 国家治理和国家制度好坏的最高价值标准 258

  二  自由: 最根本的人道 261

    1  自由的概念 261

    2  自由的价值 262

    3  自由的普遍原则 267

    4  自由的具体原则 271

  三  异化: 最根本的不人道 277

    1  异化的概念 277

    2  异化的价值 280

第十章  幸福: 善待自我的道德原则 284

  一  幸福的概念 285

    1  “幸福” 界说: 人生重大需要、欲望和目的得到实现的心理
体验 285

    2  幸福的结构: 幸福的主观形式、 客观标准与客观实质 287

    3  幸福的类型 288

  二  幸福的规律 292

    1  事实律 292

    2  价值律 296

    3  实现律 299

  三  幸福的原则 311

    1  认识原则: 对幸福的认识与幸福的客观本性相符 311

    2  选择原则: 对幸福的选择与自己的才、 力、 命、 德一致 312

    3  行动原则: 追求幸福的努力与修养自己品德相结合 313
第十一章  道德规则体系 316

  一 



诚  实 317

    1  诚实概念 317

    2  诚实的道德价值 318

    3  诚实的适用范围 320

  二  贵  生 322

    1  贵生概念 322

    2  贵生价值 323

    3  贵生之道 324

  三  自  尊 325

    1  自尊概念 325

    2  自尊价值 327

    3  自尊原则 328

  四  谦  虚 329

    1  谦虚定义 329

    2  谦虚价值 330

    3  谦虚修养 331

  五  智  慧 331

    1  智慧概念 331

    2  智慧规律 333

    3  智慧取得 335

  六  节  制 336

    1  节制概念 336

    2  节制价值 337

    3  节制原则 339

  七  勇  敢 340

    1  勇敢定义 340

    2  勇敢分类 341

    3  勇敢价值 342

  八  中  庸 344

    1  中庸概念 344

    2  中庸价值 345

    3  中庸方法 346
下卷  美德伦理学

第十二章  良心与名誉: 优良道德实现途径 351

  一  良心与名誉概念 352

    1  良  心 352

    2  名  誉 354

  二  良心和名誉的客观本性 357

    1  良心起源: 良心的目的与原动力 357

    2  名誉起源: 外在根源与内在根源 360

    3  良心作用 364

    4  名誉作用: 良心与名誉的作用之比较 368

  三  良心与名誉的主观评价 371

    1  动机与效果概念 371

    2  行为本身与行为者品德: 动机效果分别论 372

    3  良心与名誉评价依据的理论: 动机论、 效果论和动机
效果统一论 374

第十三章  品德: 优良道德之实现 381

  一  品德概念 382

    1  品德定义 382

    2  品德结构 384

    3  品德类型 390

  二  品德本性 392

    1  品德价值: 美德与恶德的效用 392

    2  品德原因: 一个人究竟为什么是道德的? 393

    3  品德境界 396

  三  品德的规律 398

    1  德富律: 国民品德与经济的内在联系 399

    2  德福律: 国民品德与政治的内在联系 401

    3  德识律: 国民品德与文化的内在联系 404

    4  德道律: 国民品德与道德的内在联系 407
5  品德四规律: 绝大多数国民品德高低变化的统计性
规律 409

  四  品德的培养 410

    1  品德培养目标 410

    2  制度建设: 国民总体品德培养方法 413

    3  道德教育: 国民个体品德培养外在方法 420

    4  道德修养: 国民个体品德培养内在方法 427

    5  两种品德培养方法———道德教养与制度建设———之关系 436

后  记 439

北京大学哲学教材书目 441
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