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出版时间 :
神志病康复诊疗学
0.00     定价 ¥ 59.00
罗湖图书馆
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  • ISBN:
    9787513243926
  • 出 版 社 :
    中国中医药出版社
  • 出版日期:
    2017-08-01
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精彩书摘
  《神志病康复诊疗学》:
  由于气功具有自我调控、内练精气神、外练筋骨皮、神形兼顾的作用,故应用范围很广,所谓“有病治病,无病强身”,对年老体虚、久病体弱者皆可用于治病、防病、强身。
  气功的功法很多,可分为静功和动功两大类:常用的静功有放松功、内养功、强壮功、站桩功等,以练功时不做肢体运动为特征;动功多种多样,以导引运动、保健气功为主,练功时必须做肢体运动,而保健功又称按摩拍打功,它是气功中的辅助功种,既可疗疾又能健身,尤其适用于老年体弱患者。
  1.康复作用
  (1)调摄情志,协调脏腑对于神志病康复期的患者,大多久病体弱,受病情影响,极易产生精神抑郁、悲观失望或急躁易怒等不良情绪。这些不良情志因素,反过来又可进一步影响人体的脏腑功能,有碍于神志功能的康复。此时患者参加相应的传统体育运动,主动积极地锻炼,一是可以“移情易性”,减少不良情志因素的刺激;二是可以调达气机,协调脏腑功能,增强康复信心。
  (2)疏通经络,调和气血气功疗法通过调神、调息、调身对肢体或全身进行功能锻炼,达到疏通经络、调和气血、强筋健骨,推动周身的血液循环,加强骨骼和肌肉的营养作用,使气血经络畅通,强身健体。
  (3)平衡阴阳,扶正祛邪气功疗法可以通过促进精气流通,调畅气血生化之权,平衡阴阳,以增强体质,扶助人体正气,祛除邪气,提高患者抗御病邪及修复病体的能力,从而加速神志功能的康复。
  2.康复原则
  (1)主动性气功疗法属于自我身心锻炼,需要充分发挥个人的主观能动性才能收到良好的效果。能否获得康复的成功与个人的意志和毅力有很大的关系,所以能主动坚持锻炼,控制自己的心理和行为,坚持运动锻炼,方能达到康复的目的。
  (2)渐进性按先简后繁,先易后难,分段学习进行锻炼,有计划、有步骤地进行康复锻炼,不可急于求成,欲速则不达。
  (3)经常性气功疗法并非是一朝一夕的事,要经常而不间断、持之以恒才能收到良好的康复效果。
  (4)整体性机体对内外环境的适应是一个统一的整体来实现的,机体内各脏腑系统活动是相互联系、相互制约、相互影响、相互促进的,所以必须注意全面锻炼,才能收到良好的康复效果。
  (5)适度性合理地安排和调节运动量,使其适度,运动量太小则达不到锻炼的目的,起不到康复作用;太大则易超过机体耐受的限度,反而会使身体因运动过度而受损,神志功能障碍因此进一步加重。
  (6)针对性气功疗法必须考虑到每一个人的身体素质、锻炼水平、年龄等因素,要因人而异,区别对待,不可强求一致。必要时,医务人员可以进行合理的组织和指导。
  3.康复方法
  (1)放松功是以吸气时默念“静”字,呼气时默念“松”字为引导方法,有步骤、有节奏地依次注意身体的各部位,逐步把全身调整得自然、轻松、舒适,进而解除精神紧张和形体疲劳,使身心都处于一种放松状态,让紧张与松弛趋于平衡。同时,应逐步集中注意力,摒除杂念。如眩晕病患者,如果血压偏高,可以想象如淋浴一样,呼气时如流水似的从头松到脚,这样下行放松,可引导气血下行,有利于休息放松和降低血压。如果是血压偏低导致的眩晕,可以想象如躺在河水里仰泳一样,呼气时好像河水从足向头上流过,从脚一直松到头。这样倒行放松,可引导气血上升,有利于体弱者补养气血和血压恢复,从而减轻眩晕。临床常应用于中风后遗症、眩晕、心悸、怔忡、不寐,以及伴有精神紧张、焦虑等症状的各种神志病康复期的治疗。
  (2)内养功是一种静功,它通过特定的姿势、呼吸和意念的调练,使形体松适、呼吸调和、意念恬静,从而起到静心宁神、复元固本、协调脏腑等作用。该功法的特点是在调息、调心上多法合用,帮助凝神聚气,使心静神宁,真气内养,故名内养功。内养功在调息上,并用腹式呼吸法、节律呼吸法和动舌呼吸法;在调心上,并用意守法和默诵法。这种多法并用的方式能有效地控制心神外驰,使练功者易于凝神定志,进入心神静、脏腑动的境地,从而达到清心宁神、培补元气、调和气血、疏通经络、协调脏腑之功,起到神志康复、保健延年的作用。临床常应用于郁病、脏躁、眩晕、不寐等慢性神志病康复期的治疗。
  (3)八段锦是指八节运动肢体的动功,由古代导引总结而成,可谓是古代医疗保健体操。八段锦歌诀:“两手托天理三焦,左右开弓似射雕;调理脾胃须单举,五劳七伤往后瞧;摇头摆尾去心火,两手攀足固肾腰;攒拳怒目曾气力,背后七颠百病消。”常练此功不但可柔筋健骨、养气壮力,而且可以行气活血、调理脏腑。能够激发各系统器官的功能,纠正机体异常的反应,对多种神志疾病有康复作用,长期坚持锻炼,可以调神宁志,调节心身,促进神志疾病康复。
  (4)五禽戏是一套动功保健疗法,通过模仿动物的动作和神态达到强身防病的目的。《三国志·华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏,一日虎,二日鹿,三日熊,四曰猿,五日鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。”它是一种外动内静、刚柔并济、内外兼练的仿生功法。
  五禽戏能使人动作灵敏,协调平衡,改善关节功能及身体素质,从四肢百骸到五官九窍,一动百动,从而也带动着脏腑功能的调节。具有疏通经络、输布气血、增强肌肉力量、活跃生理功能等作用。根据中医学藏象学说,五禽配五脏,虎戏主肝,能疏理肝气,舒筋活络;鹿戏主肾,能益气补肾,壮腰健骨;熊戏主脾,能调理脾胃,充实四肢;猿戏主心,能养心补脑,开窍益智;鸟戏主肺,能补肺宽胸,调畅气机。人体是一个有机整体,五脏相辅相成,五禽戏中任何一戏的演练,主治一脏的疾患,又兼顾其他各脏,达到心身调畅、通达神明、促进神志功能康复的功效。
  ……
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目录
总论
第一章 神志病康复诊疗学概述
第一节 神志病康复诊疗学的概念与研究意义
一、神志病康复诊疗学的基本概念
二、神志病康复诊疗学与西医精神疾病康复学
三、神志病康复诊疗学与神志病治疗学
四、神志病康复诊疗学与神志病预防养生学
五、神志病康复诊疗学的研究意义
第二节 神志病康复诊疗学的形成与发展
一、古代源流与发展
二、近现代研究与发展
第三节 神志病康复诊疗学的研究范畴
一、研究对象与内容
二、研究方法
第四节 神志病康复诊疗学的特点
一、整体康复理念
二、辨证康复理念
三、功能康复理念
四、杂合以治康复理念
第二章 神志病的康复原则和康复禁忌
第一节 神志病的康复原则
一、整体原则
二、辨证原则
三、三因制宜原则
四、“既病防变、愈后防复”原则
五、“生物一心理一社会”康复模式
第二节 神志病的康复禁忌
一、关注伦理,尊重隐私
二、重视三因康复
第三章 神志病的康复方法
第一节 中医药康复
一、中药康复
二、针灸推拿康复
三、体质辨识康复
四、气功康复
五、膳食及药膳康复
六、药浴康复
第二节 中医情志康复
一、情志疗法的作用
二、治疗原则
三、治疗方法
第四章 神志病的康复评定
第一节 神志功能康复评定
一、神志功能评定的注意事项
二、常用的神志功能评定
第二节 形体、脏腑功能评定
一、形体脏腑评定的注意事项
二、常用形体脏腑功能评定
第三节 日常生活质量评定
一、生活质量评定注意事项
二、常用的生活质量评定
第四节 社会功能康复评定
一、社会功能评定注意事项
二、常用的社会功能评定

各论
癫病
狂病
郁病
不寐
多寐
多梦
梦游
健忘
……
附录 部分评定量表
参考文献
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