〖学习焦点〗

1. 怎样理解社会主义核心价值观中“富强”的深刻内涵？

2. 中国是怎样走上富强之路的？

3. 怎样看待国家富强与人民富裕、民族复兴的关系？

4. 作为一名大学生，你将如何为我国的富强做出自己的贡献？

〖问题导入〗

2015 年9 月3 日，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70 周年阅兵在北京天安门成功举行。这是新中国历史上第15 次大阅兵，是进入21 世纪以来第2 次大阅兵，同时也是第一次在非国庆节举行的大阅兵。阅兵装备方队展示的装备为国产现役主战装备，84% 为首次展示。同时，这次阅兵还邀请有关国家军队派代表和方队参加，共编50 个方（梯）队。其中，徒步方队11 个、抗战老同志乘车方队2 个、装备方队27 个、空中梯队10 个、正式受阅1.2 万人、动用40 多种型号装备500 多件，20 多种型号飞机近200 架。此次阅兵世界瞩目，你对此有何感想？

〖学习情境〗

概念阐释

富　强

富强，就是国家整体实力的富足和强盛。在发展生产力的基础上，不断提高综合国力，实现人民共同富裕，是社会主义的根本价值目标。富强，是中国优秀传统文化的基本要求，也是古代政治家、思想家的价值追求。孔子说：“政之急者，莫大乎使民富且寿也”。让人民丰衣足食是儒家仁政思想的核心内容。在农业社会背景下，管仲更加重视富强，把富强作为衡量国家安危和治国者是否称职的重要标准。他认为“粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。”“主之所以为功者，富强也。故国富兵强，则诸侯服其政，邻敌畏其威，虽不用宝币事诸侯，诸侯不敢犯也。主之所以为罪者，贫弱也。故国贫兵弱，战则不胜，守则不固，虽出名器重宝以事邻敌，不免于死亡之患。”（《管子·形势解》）

小贴士

古人对“富强”的理解，富足强盛，民富国强。财源充裕，国富兵强。

官不贪财，将不畏死。力量强大，战无不胜。

“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。”

——《史记·李斯列传》

“或从或横，或合众弱，或辅富强，此异行而归於丑者也。”

——《淮南子·泰族训》

“郑国欲弊秦，渠成秦富强。”

——《和吴御史汴渠》　

“江陵今日富强成，圣人宫中奏《云门》。”

——《初闻灯船鼓吹歌》

“齐桓、晋文阳为尊周而实欲富强其国，故夫子与其事而不与其心。”

——《春秋论》　　　　

一、 回望：铭记国弱历史

【镜头一】被侵略的中国印象——雨果的一封信

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

雨　果

先生您征求我对远征中国的意见，您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：

在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石、用玉石、用青铜、用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

这个奇迹已经消失了。

有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底、更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。

我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。

将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。

法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。

现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。

先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。

1861 年11 月25 日于高城居

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