金家有女
金荷七岁了，应该上小学了。
往年这个时候，正是开学的时候，也是新生入学的时候。新生金荷应该会和其他新生一样，进入学校高高兴兴地坐在教室里。可是，今年不一样了，学校都停课了。老师和学生都搞运动去了，都不上课了，也没有招收新生入学。当然，金荷也读不成书了。
金荷不能去学校读书，倒也不是多大的难事。金荷的父亲金志豪本来就是老师，他想，女儿在学校读不成书，就在家里自己教吧。学校都不上课了，他也闲在家里，闲着也是闲着。金志豪有了这个打算，就在家里当起了女儿的老师。
说来，金家教书也是有传统的。
金志豪的父亲金伯儒，一生都以教书为业，从清末开始，他便是私塾先生。科举被取消后，原想以读书进入仕途的金伯儒，已觉无望，就在祖辈世家留下的几间房屋里，隔出两间，开了一个私塾教馆。教馆招收居家附近的农家男童入学，只收取微薄的资费。即使有的家境穷困，一时拿不出铜板的，也可以用粮食、蔬菜代替。金伯儒一家便以此维持住生计，算不上富裕，却每年小有结余。
金伯儒原来也是独苗一棵，人到中年，才喜得儿子金志豪，一脉单传留住了香火。金志豪童蒙时，也由金伯儒自己教他读书识字。金志豪成人后，上了成都县里的中学，一边自己努力学习功课，闲暇时也在家协助父亲执教私塾。
那时，方圆几里地的孩童，大多都在金家教馆里，或多或少地读过几年书。金志豪自己读书也很用功，后来，考上了城里的大学，毕业后被分配到城里的一所中学教书。几十年下来，金家父子不与世争，只为教书育人，很得这一方农家们的尊重。
几十年如一挥之间。中华人民共和国成立不久，搞起了土地改革。
金家地处城市近郊北荷池，北荷池又归肖家村管辖，属农村住户。土改那年划定家庭成分，金伯儒以私塾为生，没有一分土地，农会给他家先定了一个“乡村私塾先生”的成分家庭。后来农会想来想去，又觉得不伦不类。金家虽然没有一分土地，却有几间瓦屋和学馆，比没有土地只有一两间破草屋的贫农强一些，就按下中农处理，给他家定了成分。
贫农和下中农，是农会和农村土改的依靠对象，农会要分给他家一块土地。这下，却让金家有些犯难，一辈子都未曾种过庄稼，拿土地来做什么？农会来人与金伯儒商量过来，讨论过去，一时定不下来。后来，还是金伯儒说：“要不这样，就把屋前的这块荷花池塘分给我家吧。”农会经过协商，最后作出决定，把他家门前的那块荷塘，分给了金家。
说来也很巧，土改那年金志豪也读完大学，娶了媳妇。他家分到一片荷花池塘时，他们的儿子也刚好出生了。双喜临门，金伯儒就给孙子取了名字，叫作金池，意即金家的荷花池塘。
金家拿到荷塘，也不会管理，就由那些荷藕长在塘里，不收也不种，年年就看荷花自开自谢，任由其自生自灭。村里有人来摘莲子，挖荷藕，只要打个招呼，也任由摘挖，只是保证荷塘里年年有花开就行了。金家还是办自己的私塾学堂，收点微薄的学费度日。
这年，政府要改学校，金家的私塾教馆就要关门了。政府找到金家父子，让金伯儒去乡村小学校当老师，每年以粮食折算工资，用以养家。金家父子也开明，捆倒绑倒都是一样，只要能养家糊口就行。于是，金伯儒成了村里小学的教师，金志豪还是做着中学的教师。
几年后，农村搞合作社，搞互助种植，金家没田没地不好参与。那块荷塘还是定在金家户下，任由它一年一度地周而复始，花开花谢。
一直到了公社化时，一切田土均收归公社，当然也包括那片荷塘。对此，金伯儒也不计较，仍然当着农村小学的教师。荷塘收为集体所有，又搬不走，每年的荷花依旧在家前照样地开，照样地谢，金家却省去了那份与村民就收莲子和塘藕协商的闲心，金伯儒父子依旧做着教师的本职。
那天，金志豪的老婆又要生产了，接生的陈婆婆一早就来到金家。左等右等，等了一天，老婆都没有临盆的样子。陈婆婆就只好留在金家，一边观察，一边做着接生的准备。
金志豪的老婆这次已经是第二胎生育了。第一胎生了个儿子，金家有了血脉的传承，这次老婆又怀上了，金伯儒、金志豪父子就想要一个女孩。都说女孩乖巧，好养，长大了又顾家。再则，金家已两代没有女孩，所以这次全家人一心都盼望着金志豪的老婆早日生产，而且最好是个女孩。
陈婆婆是附近一带出了名的接生婆，都说她接生的孩子长得好看，男孩英俊，女孩漂亮。远近的人家要生孩子，一般都不会去医院，说医院花钱多，人也不熟，还不如找大家都信得过的陈婆婆。金志豪的儿子，也是陈婆婆接生的。
这天到了临产的晚上，似乎还没有动静。陈婆婆就吩咐金志豪，到堂屋里去对付一夜。她说：“男人是不能看女人生娃儿的，这是祖祖辈辈传下来的规矩。”虽然她没有说是为什么，但既然是祖宗留下的规矩，就得照办。屋里就由陈婆婆和临时请来的帮手张妈守在内室里，随时准备接生。
好在天气已过了立夏多日，金志豪在堂屋里的椅子上和衣半躺着，盖一床
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