在世界是主观的还是客观的这个问题上，人类从诞生起就开始争执，并将贯穿人类始终。闫文盛显然无意解决也解决不了这个问题，但他通过《主观书》的写作，为自己找到了一条通向“更高自我”的个人化认知途径，并希望通过这些努力，让自己的写作成为人类环视自身道路上一个颇具才华的标识。我们阅读，我们关注，我们理解，然后发现自己其实一无所知，然后，我们变得谦逊而阔大。在此意义上说，《主观书》是“无知”之书，更是近年散文写作的重要收获。
我们的生存与现实，已经各成谬误。然而，我只是生存在自己心灵的幻境里，我不熟悉那些寓言和高高在上的部分。我不熟悉那些生铁，也不熟悉那些器具。我只是在毫无诗意的生活中感受。我捕捉了那些飞虫，我觉得我与那些随处落在我们脚下的生物并无不同。我不质疑自己，然而，我为什么不质疑自己呢？
达卡夫说，我们必须质疑自身，并以此赢得我们生存的一应需求。我首先看到了高高在上的天空，在我的视野高处，有我喜爱和尊崇的达卡夫以及他的爱人们。我并不惧怕他抢夺在我之前就已生成的石头，我们虽然大体相似，但终究生活在各自不同的时空。我们的爱与恨，都已各成谬误。我只是凝聚了那些无力的成分。
然而我终究不是我的理想部分。我原本计划写长长的书，但是终生难以完成，我原本应该拒绝喧嚣，但我却时时参与其中。我在以自己的微弱残躯，构成我的反面和那些影子中的虚无。我同达卡夫相识的时候就已经受到了他的警告，但我却没有认同。现在，我已经两手空空地回来了，我的现实只是在铺排我的石头，我的现实只是在挡我的路。
我终究不是我理想中的分子。我一无所是，我或与自身根本不同。我看到了三十九年来我在无限分裂中的全部，在我与达卡夫交往的不同时期，我都是怀着反对和拜谒的心情看自己的。就像看那些地穴，就像看那些高楼。在绿茵遍地的季节里，我已经与我们人类中的全体开始妥协了，但这是没用的，我大概生在了一个我所不爱的时代。
但我一无所是，这从根本上来讲，就是在迷途中需要找到的救赎。我也许生在了一个最能激发和砥砺自身的时代，那么多的人，都在远远的风景中，看着我们。我抖动自己无穷的双手，我能看到我在八十年后如影飘散的灰尘。我觊觎达卡夫的时候太多了，然而，无数的现实也在重新构造着我们。
但我觉得这还不够。我觉得无限的现实都在觊觎我们，我觊觎达卡夫的时候并没有分清爱与恨的前后。公园里，有时会升起薄薄的晨雾。我一步一步地走进了那些砖石、花朵和灌木的深处。我把自己的一生都葬在那里了。这真是不错的去处，我对达卡夫表达过这个关于我的自身。我对他表达关于我的归宿问题。我遗存了大批的文字在他那里。
但是很多人都已经老迈。我熟悉的那些造就了我们的旧故事的人已经赋闲多年，在尘土泛滥的时辰，雨水压低了我们的幻想，使尘土和我们的无限虚无彼此交融。在虚实之间的构成，就是达卡夫和他的爱人们。我经常与他们相遇在街头。直到他死的时候，我觉得我的终点临近，我向他表达了我的一生：我觉得自己终无所成。
不，这不仅仅是全部，他回过头来向我指点道路。我从他手指的方向看过去，我看懂了我们的诞生，我看懂了我们的战争，我看懂了我们的嫉妒和虚荣，我看懂了我们所憎恶和热爱的，我看懂了我们的占用和暴虐的深度，我看懂了，但从未说出。这是对的，达卡夫在他临终的时候告诉我：上帝也不仅仅是他本人，他是被无数影子挟持的血肉。
他是整个大地之上，唯一没有骨头的人。
上卷 我一无所是
我一无所是 / 3
荣誉的现实主义 / 6
炎夏札记 / 7
虚妄之我 / 8
手书的荣耀 / 9
关于永恒的讲述 / 10
大地上的婴孩 / 11
沉思的假象 / 16
机械师 / 17
替代者 / 18
拯救者 / 20
目盲 / 22
迷宫动物园 / 24
新生 / 26
蜜枣 / 27
木头房子 / 28
所有末世的网 / 29
风格 / 31
格调的修辞 / 32
你为自己制了一袭透蓝的宝衣 / 34
请将风景赋之以诗 / 36
飓风的、明灭的路灯 / 37
感觉盛行如是？ / 38
循环理论 / 39
时间的空壳子 / 40
人生苦无滋味 / 42
记忆的修辞 / 43
耻于谈论的 / 44
材料 / 45
看起来如一片桑叶 / 46
有关感觉的意识 / 47
命运就是这样 / 48
将直觉予以提炼 / 50
形式的外衣 / 51
上帝的知识盲区 / 52
中卷 烟酒店的客人们集体噤声
烟酒店的客人们集体噤声 / 55
读本雅明：叙事 / 71
变形记：读卡夫卡 / 74
坐井观天：一种批评美学 / 76
收回泥土 / 81
无知 / 82
梵·高（一） / 84
梵·高（二） / 86
梵·高（三） / 88
读本雅明：论自我毁灭 / 90
彼岸 / 92
被搬迁的房子 / 94
本能 / 97
虚伪的旅行 / 100
灰色大街 / 102
雪/ 104
空腹/ 106
夜色还乡/ 108
灵魂变形记/ 111
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《主观书Ⅰ：我一无所是》是北岳文艺出版社“70后实力派书系”推出的第三本作品。
《主观书》是一个写作者隐秘的地平线。闫文盛以灵魂史编年的方式和野心，迄今已进行了长达六个年度（皇皇七十万言）的漫长记录。作为这个系列公开出版的第一部书，《我一无所是》在物我之间的悬疑地带展开运思，其内在蕴藉深沉，具有非同一般的思想的旋律。
——邱华栋
以思想性见长的随笔与散文向来匮乏，闫文盛师法中外，精益集成，推出了他的“主观书”系列之《我一无所是》，在文体上“乐于放肆”的野心和言与思的“无比审慎”精妙融合，志虑端凝却又深情迷幻，处处匿藏着“发现的奇迹”，又坚持着“灵感这只怪物”所可能抵达的深度。
——张清华
文盛其人其文的气质都不由得让我想起一串独特的名字：卡夫卡，佩索阿，齐奥朗，加缪等等。他显然是在影响和吸纳中一步步走向高处并确立自己的。影响和吸纳本身就意味着敞开、充实和滋润。轻盈与厚重，沉静与激烈，忧伤与欣悦，松散与专注，灵动与密集，广博与深入……这些持续的张力，这些诗与思的奇妙的混合，都使得文盛的文字散发出迷人的光泽。
——高兴
“一无所是”不同于“一无所有”：后者是社会性伤叹，而前者是对存在的瞄准和射击。在这本书中，闫文盛把感觉变成了问题，把思想变成了幻觉。他的写作姿态与众不同。他与自己纠缠在一起，与世界纠缠在一起。他满怀激情地向当代中国文学灌注了“思”的品质，令人联想到尼采和卡夫卡的写作。闫文盛的《我一无所是》是一本令人惊诧的书，是当代中国文学中的稀缺品。我本人对此期待已久。
——西川