李永毅，1975年生，重庆大学外国语学院教授，第七届鲁迅文学奖文学翻译奖、第八届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）和第七届、第八届重庆文学奖文学翻译奖得主，百千万人才工程国家级人选，中国作家协会会员。出版有《贺拉斯诗全集：拉中对照详注本》《卡图卢斯歌集：拉中对照译注本》等拉丁语、英语和法语译著二十部，《卡图卢斯研究》《贺拉斯诗艺研究》等专著五部，在《外国文学评论》等刊物发表论文八十篇。该书是2018年国家社科基金重大项目“拉丁语诗歌通史（多卷本）”的阶段性成果。
　　
　　奥维德（Publius Ovidius Naso，公元前43-公元17）是古罗马与维吉尔、贺拉斯齐名的三大诗人之一。他一生著作等身，在其生前的古罗马就已经确立经典地位。后世的但丁、彼特拉克、薄伽丘、蒙田、莎士比亚、弥尔顿、歌德，到更晚近的普希金、乔伊斯、庞德、艾略特、曼德尔施塔姆等，无不受到他的影响。两千年来，奥维德的作品始终是西方文学正典的核心部分。他的《变形记》既是古希腊罗马神话的宝库，也为后世诗人如何摆脱荷马、维吉尔等人的重负展示了结构、技法、策略的多种可能性；《岁时记》是古罗马历法文化的诗意阐释；《情诗集》《爱的艺术》等作品集古罗马爱情哀歌之大成，是文艺复兴以来众多爱情诗人效法的对象；《女杰书简》对欧美书信体虚构文学影响巨大；《黑海书简》《哀歌集》等作品则成为后世流放文学的原型。古希腊罗马神话通过他的作品，渗透到西方文化的方方面面，在相当程度上塑造了今日西方的语言样态和思维习惯。论对欧美文学实际影响的广度、深度和持久度，奥维德是无与伦比的。

　　古罗马爱情哀歌的集大成之作
　　文艺复兴以来众多爱情诗人效法的对象
　　古罗马风月场的掠影，古典情爱诗的绝唱
　　以表面的温情浪漫与潜藏的戏谑反讽
　　颠覆情爱诗的传统本身，揭示古罗马情爱关系中的性别权力关系

引言
生平与作品
选择哀歌体的意义
《情诗集》介绍
《爱的艺术》和《爱的疗治》介绍

汉译及注释
《情诗集》第一部
作者铭文
第一首（序诗）
第二首（爱的俘虏）
第三首（诗人的自白）
第四首（宴席）
第五首（午后的幽会）
第六首（看门人）
第七首（为施暴忏悔）
第八首（淫媒）
第九首（爱就是战争）
第十首（礼物）
第十一首（致纳佩）
第十二首（对蜡板的诅咒）
第十三首（黎明女神）
第十四首（染发的悲剧）
第十五首（跋诗）

《情诗集》第二部
第一首（理想的读者）
第二首（致巴戈阿斯）
第三首（致阉奴）
第四首（风流情种）
第五首（吻）
第六首（哀悼鹦鹉）
第七首（爱的妒忌）
第八首（致库帕西丝）
第九A首（对丘比特的谴责）
第九B首（对丘比特的祷告）
第十首（同时爱两人）
第十一首（科琳娜的海上之旅）
第十二首（凯旋）
第十三首（科琳娜堕胎）
第十四首（谴责堕胎）
第十五首（戒指）
第十六首（苏尔摩）
第十七首（我的奴役生活）
第十八首（致马凯尔）
第十九首（警告）

《情诗集》第三部
第一首（哀歌与悲剧）
第二首（赛马场）
第三首（女人撒谎的特权）
第四首（出轨）
第五首（异象）
第六首（对河的数落）
第七首（耻辱）
……
《爱的艺术》第一卷《爱的艺术》第二卷
《爱的艺术》第三卷
《爱的疗治》